من یه سوال برام پیش اومد که میخواستم از ایشون بپرسم.

سوالم اینه که آیا عید نوروز و شروع سال جدید و مراسم سفره هفت سین مبنای شرعی دارد یا نه؟

اگر دارد میخواستم بدونم این چه شرعی هست که واسه دو مورد مثل هم دو دید متفاوت رو داره!

اگه هم ندارد میخواستم بدونم پس واسه چی واسه چیزی که مبنای شرعی نداره هر سال جشن میگیرید و خودتون پیام تبریک صادر میکنید!!!!!

داره از قبیله ما یکی یکی کم میشه

هر جی که داشتم و دارم راهی عدم میشه

اول جناب دکتر کردان.

دوم جناب حسین شریعتمداری

یعنی نفر بعدی کی میتونه باشه ؟

اینو هم ببینید جالبه

من هر چی فکر کردم معنی این جمله بسیار سنگین از وزیر مرفه رفاه رو نفهمیدم.لطفا شما هم بییایید رمز یابی کنیم شاید به یه جایی رسیدیم.

اگر يك نفر روزي يك دلار درآمد داشته باشد در ماه درآمد او 120 هزار تومان مي‌شود؛ اما آيا مي‌توان اين درآمد را براي يك خانواده چهار نفري گفت كه خط فقر مناسبي است؟ به نظر من اين‌طور نيست و با اينكه در دنيا به عنوان ملاك است براي ما ملاك قابل قبول نيست.

این دقیقا جمله سردار هست.من اول فکر کردم اشتباه تایپ کردند واسه همین چند سایت خبری رو گشتم ولی متنش دقیقا همون بود.

من فکر میکردم اگه یه نفر روزی 1 دلار درآمد داشته باشه سر ماه 30 هزار تومان درآمد داشته ولی مثل اینکه نحوه محاسبه درآمد توی خانواده های مولتی میلیاردر با ما یه خورده تفاوت داره.

اگه منظور سردار اینه که هر نفرنفر یک دلار هم میبینیم که بازم اشتباه میکنند.

یعنی یه مرد 40 ساله روزی 1 دلار درآمد داره بچه 4 ماهه هم همینقدر درآمد داره.به هر حال ما که چیزی از این بیانات گهر بار نفهمیدیم.

ایشون همچنین در جای دیگری از صحبت های حکیمانه خودشون میفرمایند:

خط فقر مطلق برخلاف ظاهر تعريف آن از خط فقر شديد بدتر نيست، خط فقر شديد بد است.

ما بعد از شنیدن این بیانات به این نتیجه میرسیم که خط فقر مطلق چیر خوبیه و ما نمیدونستیم!

ما با این نخوه هایی که توی مملتمون داریم خیلی راحت میتونیم دنیا رو مدیریت کنیم.

آخه مولتی جون!فقر فقره.

شما که خیلی بالای اون خطی که قبول نداری هستی این چیزا حالیت نمیشه.

چه فقر نسبی چه مطلق چه شدید چه ضعیف همشون فقرن!

با این دیدی که شما دارید چه طور میخواید رفاه مردم رو تامین کنید جناب سردار؟

ایشون همچنین اضافه کردن که کلا هیچی رو قبول ندارن.نه آمار رو قبول دارن نه خط فقر رو نه …

در کل خدا به دادمون برسه

این هم متن کامل مصاحبه سردار

وزير رفاه و تامين اجتماعي گفت: هيچ كدام از آمارهايي كه درمورد خط فقر اعلام مي شود، كارشناسي نيست و هنوز كار كارشناسي دقيقي در اين رابطه انجام نشده است.

صادق محصولي در گفت‌وگو با خبرنگار ايلنا درباره ميزان خط فقر اعلام شده در برخي مراكز كارشناسي اظهار داشت: در مورد هيچ كدام از اعدادي كه در مورد خط فقر عنوان مي‌شود، كار كارشناسي صورت نگرفته زيراخط فقر تعاريف مختلف دارد.

وي افزود: براساس تعاريف خط فقر شامل خط فقر مطلق، شديد و نسبي است كه البته هركدام تعاريف جداگانه‌اي دارد و براي هر كشور اين تعاريف فرق مي‌كند.

وي با بيان اينكه خط فقر يك دلاري نيز در تعاريف وجود دارد، تصريح كرد: يعني اگر يك نفر روزي يك دلار درآمد داشته باشد در ماه درآمد او 120 هزار تومان مي‌شود؛ اما آيا مي‌توان اين درآمد را براي يك خانواده چهار نفري گفت كه خط فقر مناسبي است؟ به نظر من اين‌طور نيست و با اينكه در دنيا به عنوان ملاك است براي ما ملاك قابل قبول نيست.

وزير رفاه خاطرنشان كرد: ضمن اينكه خط فقر شهر به شهر، روستا به روستا و مركز يك استان با ديگري فرق مي‌كند، بنابراين هركدام از اين عددها كه گفته مي‌شود كاركارشناسي بر روي آنها صورت نگرفته است.

وي ادامه داد: كار كارشناسي آن است كه ما براي هركدام از مناطق و هركدام از دوره‌ها به صورت متناسب رقمي را برآورد و اعلام كنيم.

محصولي در پاسخ به اين سئوال كه اخيرا بانك مركزي خط فقر را بيش از 700 هزار تومان اعلام كرده است، عنوان كرد: اين آمار را قطعا بانك مركزي اعلام نكرده و حتي دولت نيز هنوز هيچ رقمي را منتشر نكرده است.

وزير رفاه و تامين اجتماعي با ذكر دو مثال از دو خط فقر گفت: خط فقر مطلق برخلاف ظاهر تعريف آن از خط فقر شديد بدتر نيست، خط فقر شديد بد است.

او ادامه داد: در خط فقر مطلق علاوه برحدود 2هزار كالري كه بايد در خط فقر شديد درآمد داشته باشد كه بتواند در روز جذب و مصرف كند، موضوع آموزش، حمل و نقل و پوشاك و… جاي مي‌گيرد. پس ملاحظه مي‌شود كه اگر كسي بگويد خط فقر اين است، قطعا اشتباه گفته است.

محصولي تاكيد كرد: مگر اينكه كار كارشناسي دقيقي انجام داده باشد كه كدام ملاك از خط فقر شامل شديد، مطلق يا حتي يك دلاري مد نظر است.

همچنین فرهنگستان زبان فارسی واژه ایران همیشه آبی را جایگزین واژه بیگانه ایران همیشه سبز کرد!

شما هم ببینید خالی از لطف نیست.

درمورد نام فامیل قبلی احمدی نژاد(سبورچیان) که به گفته دیلی تلگراف یک فامیل کاملا یهودی هست نوشته بود ولی یه نفر یه عکس با کیفیت بالاتر گراشته بود و توضیح داده بود که به نظر میاد این نام سفیانی باشه نه سبورچیان.

اينم عکس سايت رياست جمهوري با کيفيت بالاتر: http://www.president.ir/piri/media/main/33492.jpg

عکس را در زوم 400 درصد بگيريد. به سبورچيان نميخوره. چون يک نقطه بالاش داره و يک دونقطه هم پايين. به احتمال زياد سفيان بوده. همون سفياني!!!! حالا اکه میخوان بدونید سفیانی یعنی چی مطلب زیر رو که از سایت فارس نیوز هست و توضیح داده بخونید.

خبرگزاري فارس: او «عثمان بن عنبسه» از فرزندان «خالد بن يزيد بن معاويه است و چون از نسل ابوسفيان است، معروف به «سفيان» است. بعد از اين‌كه سفياني تسليم پيشنهاد اطرافيان خود مي‌شود، در مقابل امام مهدي(ع) مي‌ايستد و آن حضرت (ع) را به مبارزه مي‌خواند.

سفياني كيست؟ چرا به او لقب سفياني داده‌اند؟

او «عثمان بن عنبسه» از فرزندان «خالد بن يزيد بن معاويه است و چون از نسل ابوسفيان است، معروف به «سفيان» است.

سفياني چه ويژگي‌هاي ظاهري دارد؟

او مردي است با چهره‌اي ترسناك كه آبله روست و چشماني كبود دارد.

سفياني از كجا خروج مي‌كند؟

از سرزميني خشك يعني «بيدا» كه سرزميني بي آب و علف در بين مكه و شام است، خروج مي‌كند.

عثمان بن عنبسه كيست و ادعاي او چيست؟

او سفياني از فرزندان يزيد بن معاويه بن ابوسفيان ـ لعنة الله عليهم ـ است. در حديثي از امام صادق(ع) آمده است كه فرمود:
«آنگاه كه خورشيد به مغرب خود نزديك مي‌شود، كسي از مغرب فرياد مي‌زند: اي مردم، مولاي شما در بيابان خشك (بيدا) ظهور كرد و او عثمان بن عنبسه از فرزندان خالد بن يزيد بن معاويه بن ابوسفيان است. با او بيعت كنيد تا هدايت شويد و با او مخالفت نكنيد كه گمراه مي‌شويد. پس ملائكه و جن او را تكذيب مي‌كنند. هر آن‌كه در شك و ترديد است و هر كافر و منافقي با نداي او گمراه مي‌شود».

تصرفات سفياني چه مناطقي را شامل مي‌شد؟

شيخ صدوق از ابو منصور البحبي نقل كرده است كه مي‌گويد: از امام صادق(ع) دربارة اسم سفياني سؤال كردم. فرمود: «تو را با اسمِ او چه كار؟ هر گاه مناطق پنج‌گانة شام: دمشق، حمص، فلسطين، اردن و حلب را تصرف كرد، منتظر فرج باشيد.» گفتم: آيا 9 ماه اين را در تصرف دارد؟ فرمود: «خير بلكه تصرف او 8 ماه است كه يك روز هم بر آن اضافه نمي‌شود.»
و برخي گفته‌اند بعد از تسلط بر شام، هفت ماه حكمراني مي‌كند.

چگونه امام مهدي(ع) بر عراق مسلط مي‌شود؟

بعد از اين‌كه سفياني تسليم پيشنهاد اطرافيان خود مي‌شود، در مقابل امام مهدي(ع) مي‌ايستد و آن حضرت (ع) را به مبارزه مي‌خواند. پس امام مهدي(ع) او را از جنگ بيم مي‌دهد. اما سفياني بر جنگ عليه امام (ع) پا فشاري مي‌كند. بدين ترتيب بين لشكر سفياني و لشكر امام (ع) جنگي در مي‌گيرد، كه پيروز آن مهدي(ع) است. حكم‌راني سفياني پايان مي‌يابد و اسير مي‌شود و امام (ع) او را به درك واصل مي‌كند. و اين گونه امام (ع) بر عراق مسلط مي‌شود.
[قول ديگر دربارة كشته شدن سفياني] اين است كه او به شام فرار مي‌كند و امام (ع) عده‌اي از ياران خود را به دنبال او روانه مي‌كند و آنان پس از دستگيري سفياني او را به قتل مي‌رسانند.

آيا سفياني و دجال هم عصر هستند؟

بله. اين دو، هم عصر هم هستند و به شكلي با يكديگر رابط داردند.

چه مدت طول مي‌كشد تا امام (ع) بعد از ظهورشان در [مقابل سفياني] پيروز شوند؟
اين پيروزي در يك شب واقع مي‌شود. از همان عصري كه در بين ركن و مقام خطبه ايراد مي‌كنند.

فرو رفتن لشكر سفياني در زمين در چه زماني رخ مي‌دهد؟
اين واقعه ـ خسف ـ چند روز پس از ظهور صورت مي‌گيرد و معجزة بزرگي است كه امدادي الهي براي قيام مهدي(ع) است و با اين رخداد مردم به صراحت به عدالتِ دعوت او (ع) و حقانيت قيامش ايمان مي‌آورند.

آيا با فرو رفتن لشكر سفياني در زمين مردم تحت تأثير [اين واقعه] قرار مي‌گيرند؟
در روايات به تأثير اين معجزه بر روح و روان انسان‌ها تصريح شده است:
«پس هنگامي كه مردم [اين واقعه] را مي‌بينند بزرگان اهل شام و گروه‌هايي از اهل عراق به نزد امام(ع) شرفياب شده و با آن حضرت(ع) بيعت مي‌كنند.
و قالوا آمنّا به.(يعني به قائم آل محمّد(ع) ايمان مي‌آوردند در حالي كه به آن حضرت(ع) كافر بودند).

آيا معجزة خسف (فرو رفتن لشكر سفياني در زمين) خودِ سفياني را هم تحت تأثير قرار مي‌دهد؟
بله. معجزة خسف سفياني را هم تحت تأثير قرار مي‌دهد، و عاطفة او را دربارة مهدي(ع) قليان مي‌دهد. اين امر چند نتيجه دارد كه مهم‌ترينِ آن‌ها فتح عراق بدون خون‌ريزي است.
سيوطي4 به نقل از نعيم بن حمّاد به نقل از وليد بن مسلم از امام باقر(ع) نقل مي‌كند كه مي‌فرمايد: «وقتي خبر واقعة خسف به كسي كه آن لشكر را روانه كرده است [سفياني] مي‌رسد مي‌گويد: به خدا سوگند خداوند در اين مرد عبرتي قرار داده است. لشكري را به سوي او روانه كردم، اما زمين آنان را در خود فرو برد، در اين واقعه عبرت و نصرتي است كه سفياني را به طاعت وامي‌دارد». اين روايت در پايان به نقض بيعتِ سفياني و جنگش با امام (ع) اشاره مي‌كند.
از اين خبر روشن است كه بيعتِ سفياني با امام مهدي(ع) و اتخاذ موضع ملايم در قبال امام (ع) در نتيجه فرو رفتن لشكرش در زمين است.

بعد از اين كه سفياني به شام فرار مي‌كند آيا امام (ع) به تعقيب او مي‌پردازد؟
بله. آن حضرت (ع) عده‌اي را به دنبال او روانه مي‌كند. اين افراد در بيت المقدس به سفياني مي‌رسند و در آن‌‌جا بر روي صخره‌اي او را گردن مي‌زنند.

سفياني پس از خروجش چه مناطقي را تحت تصرف خود در مي‌آورد؟
مناطق پنج گانه شام: دمشق و حمص در سوريه، فلسطين، اردن و حلب.

آيا بر اين مناطق پنج گانه اكتفا مي‌كند يا تصرفات خود را توسعه مي‌دهد؟
بر اين مناطق اكتفا نمي‌كند. بلكه لشكريان خود را به اطراف گسيل مي‌دارد كه بخش بزرگي از لشكريان او به طرف بغداد و كوفه مي‌روند و در آنجا قتل و فساد به راه مي‌اندازند و اهل آنجا را تارومار مي‌كنند. در كوفه و نجف اشرف نيز قتل عام مي‌كنند.
پس از آن، قسمتي از لشكر آن ملعون به شام و قسمتي ديگر به مدينه مي‌روند.

وقتي لشكريان سفياني به مدينه مي‌رسد چه اتفاقي رخ مي‌دهد؟
با رسيدن لشكر سفياني به مدينه، به مدت سه روز هر عملي را در اين شهر مباح اعلام مي‌كنند و در آن به قتل و ويراني مشغول مي‌شوند.

آيا به همين امر اكتفا مي‌كنند يا فراتر از آن مي‌روند؟

هرگز به اين مقدار اكتفا نمي‌كنند. بلكه بعد از آن به سوي مكه مي‌روند، اما به آن نمي‌رسند.

سرنوشت بخشي از لشكر سفياني به سوي شام مي‌روند، چه مي‌شود؟

لشكري كه به شام مي‌رود [با لشكر امام (ع) مواجه مي‌شود كه]، لشكر حضرت حجت (ع) بر آن پيروز شده و آن را نابود مي‌كند و اموال آنان به غنيمت گرفته مي‌شود.

فتنه سفياني تا كجا گسترش مي‌يابد و اين فتنه بر چه كساني سخت خواهد بود؟

فتنة اين ملعون در نواحي مختلف بلاد اسلامي گسترش مي‌يابد و در اين فتنه به طور خاص بر اصحاب علي(ع) و شيعيان آن حضرت (ع) سخت مي‌گذرد تا جايي كه ندا دهنده‌اي از سوي سفياني ندا مي‌دهد: «آگاه باشيد هر كس سرِ شيعه‌اي از شيعيان علي(ع) را بياورد هزار درهم جايزه مي‌گيرد.» در اين اوضاع همسايه بر همسايه‌اش هجوم مي‌برد و مي‌گويد: او از شيعيان علي(ع) است. پس گردنِ او را مي‌زند و هزار درهم جايزه مي‌گيرد.

علت نرسيدن لشكري كه از طرف سفياني به سوي مكه روانه مي‌شود، به اين شهر چيست؟

زيرا اين لشكر هنگامي كه به سرزمين «بيدا» كه در بين مكه و مدينه قرار دارد مي‌رسد، زمين تمام آنان را در خود فرو مي‌برد و مي‌بلعد. و اين واقعه همان است كه به «خسف» مشهور است.

لینک مطلب از فارس نیوز

محمود را خبر کردند.

بخواندش و گفت:دعای خیری بر من بکن.

گفت:خدایا جانش بستان!

گفت:از بهر خدا این را چه دعاست؟!

گفت : دعای خیر است تو را و جمله مسلمانان را

ای زبر دست ریر دست آزار

گرم تا کی بماند این بازار

به چه کار آیدت جهانداری؟

مردنت به که مردم آزاری